史威登堡神学著作
120.在其它星球，神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知，如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体，因为在大多数星球，人类都分为各个家庭生活。因此，通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体，无法传播得更远；并且除非不断做出新的启示，否则真理要么被扭曲，要么遗失。而在我们地球则不然，因为在这里，神性真理，也就是圣言，会永远保持完整。
第37章最后的审判（续） 4661.继前一章解释了主关于教会末期的预言，论述了祂通过十个童女的比喻(马太福音25:1-13节)所预言的事后，接下来又是一个比喻，即：一个人要往很远的国家去，就给仆人银子（即：他兰得），一个给了五千，一个给了二千，另一个给了一千，叫他们做买卖；其中那领五千的另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的把银子藏在地里。这个比喻所含有的观念和十个童女的比喻差不多，所以我们略过去，然后解释这一章的结尾部分，字面上的内容如下。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
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